«Министерство Кайфа». Путешествия от Африки до Чукотки.


Два опытных российских путешественника организовали новую инициативу, отвечающую за туризм под названием «Министерство Кайфа».

Это нестандартные авторские туры, с большой вовлеченностью в происходящее и непосредственной близостью к местному населению.

Журнал «Кирпич» поговорил с одним из руководящих должностей, с «министром кайфа», Дмитрием. Он побывал в множестве труднодоступных мест, как России так и в мире. Некоторые из них это: Якутия, Чукотка, Африка, Юго-Восточная Азия и остров Папуа. В интервью мы узнаем, за что отвечает новое министерство, в чем секрет их туров, и в чем отличие от классического туризма по путевке. А также о личном опыте само провозглашенного министра, на сколько страшно детям в Африке гулять, как обстоят дела у племён папуасов, и в чем секрет настоящего путешествия, как найти в себе силы доехать автостопом до края мира.

Нагорье на острове Папуа


Что такое «министерство кайфа»? Как возникала идея и в чем ее смысл?

Квинтэссенция абсурда и серьезности, того что нас окружает. Мы решили подойти к вопросу о путешествиях через серьезный подход, но и с чутка бредовым взглядом.

Но а если по сути, то для меня это небольшой итог моих путешествий , примерно 6 лет осознанного бродяжничества по миру. Это то, что из этого получилось в итоге. Я собрал огромное количество информации, знаний и навыков, которые оформились в желание отдавать это людям.

В путешествиях я приобретал сильные эмоции, чувство счастья, чувство первооткрывателя, прежде всего для самого себя. Но со временем эти чувства притупляются, тебе приходится отправляться в далекие места, чтобы, например, повторить то, что я испытал, увидев Байкал. В 2014 г. я попал на Байкал и заплакал, я ехал до него 2 недели, и это было для меня открытие. И чтобы ту самую эмоцию продлить, подобно наркоману двигался вперед, ставя перед собой все более безумные цели. То отправился в Африку, то на Чукотку. В какой-то момент мне написал человек: «А поехали в Сирию», там был отвоеван какой-то кусок, и мол поехали погуляем, только-только визу туда разрешили. Я сразу согласился, но на следующий день подумал, всё... это край... Ты уже готов на всё, и с моей фамилией, узбекской, поехать в Сирию, меня просто шлепнут там на первом посту, подумав, что я еду вербоваться. Поэтому я решил, что эту эмоцию, мне необходимо каким-то другим способом находить. Но тогда я это не осознавал, что у меня эта эмоция возникнет, когда я начну делиться своими знаниями. Просто подумал что, было б прикольно показать то, что делал я кому-то еще, приобщить людей к путешествиям.

Когда мы пошли в первый наш тур от «министерства кайфа», и набрали людей не имеющих опыт каких-либо серьезных путешествия, они первый раз были в горах, и даже не были знакомы друг с другом.

Но через несколько часов они все обнимались на вершине горы, и у кого-то текли слезы от счастья. Люди испытывали новые чувства. Делились своими инсайдами. Кто-то говорил что за 33 года не видел живую корову, а сегодня вот увидел.

Я понял, что забрался настолько далеко в своих путешествиях, что, казалось, я не делаю ничего особенного, а другим людям, так может не казаться, для других ты можешь что-то сделать. Люди незнакомые, и у них есть реальный запрос на путешествия. Ты даешь им то, что они хотели и даже больше. Ибо я знаю, что им нужно, т.к. мне это нужно было раньше, я и прошел этот путь.

Чукотка. Я и попутчик Костя


Как устроена работа министерства? Как создаются путешествия? Что представляется людям?


Самое главное это прочувствовать всё на своей шкуре. Мы отправляемся в предполагаемую поездку. Это занимает намного больше времени, чем то, что мы предоставляем как тур. Например, в Абхазии мы бродяжничали около 2 недель, объездив всю страну, общаясь с разными людьми, исследуя все достопримечательности. Мы посетили три горячих источника, чтобы понять какой самый крутой. Важно сначала всё понять для себя. И если раскрывать секреты, то, конечно, нужно найти людей среди местного населения. В Абхазии, нам попался десяток людей, которые нам могли помочь, и кто-то даже дешевле, чем тех, кого мы выбрали. Но мы выбирали реальных кайфологов :), людей, которые поняли нашу концепцию. Человек, с которым мы сотрудничаем настолько проникся нашей идеей, что пустил нас к себе в дом , и часть нашего тура проходит у него в доме, в деревне, хотя до этого имея опыт работы в туризме, он никогда никого не пускал к себе.

И немало важно - это эмоциональный заряд. У моего компаньона, Виталика, хорошо получается зажечь людей, и в путешествии мы создаем атмосферу какого-то бесконечного праздника. Человек три дня пребывает в празднике. Тур заканчивается, но после мы весь день общаемся, тусуемся, ждем когда все разьезжаются. Люди знакомятся, потом общаются уже отдельно от тура. В общий чат нам кидают фотки, где они вместе тусят. Сейчас будет тур в Северную Осетию, и больше половины людей уже с нами ездило. Возникает очень большая увлеченность.


Крыша заброшенной ГРЭС в Абхазии

Как устроен сам тур? В чем его уникальность ?


На примере, разберу абхазский тур, т.к. он свеж в памяти . Это микс из огромного количества информации. Раскрывая карты, опишу наш день. Выезжаем от границы и попадаем в заброшенный санаторий, где отдыхала советская элита. И сразу начинаем исторический экскурс. Как общество, как страна пришла к такой ситуации, без оценочно, естественно, я не пытаюсь сказать, что грузины плохие и абхазы хорошие... Нет! Это не моя цель! Моя цель - рассказать какие процессы привели к сегодняшней ситуации, чтобы человек мог узнать алгоритмы мышления, и понять как вообще процессы в мире происходят.

И поэтому одной из отличий от обычного коммерческого туризма это просветительская часть. Хочется чтобы людям что-то запомнилось , чтобы они в следующий раз не транслировали херню, которая им идет из телевизора и откуда-либо еще. Человек слышит какие-то слова и сразу выдает стереотипы как компьютер, например, при слове Абхазия это сразу: «А! Кавказ! Стреляют, убивают, война!». Эти предрассудки надо крушить. И разрушая их мы создаем новое информационное поля, и люди которые это поймут, зарядят кого-то еще. Сначала мы заходим с исторической точки, потом находимся в горах, смотрим водопады, они сами за все говорят. Вечером мы оказываемся у нашего друга в гостях и начинается этнокультурная часть. Происходит застолье абхазской кухни, накрыть такой стол будет очень дорого стоить даже в Москве, а тут все домашнее. И наш друг рассказывает про обычаи и культуру местного народа, как устроена социальная жизнь, как например, происходит свадьба и т.п. банальные вещи, из которых состоит представление о месте куда приехал, ибо если просто ты приехал покупаться в озере Рица, ты не поймешь, кто такие абхазы.

Абхазия. Заброшенный санаторий

И из таких частей и состоит наш тур.

И вдобавок хочется людям объяснить / передать кусочек того, что я сам испытал на своей шкуре.

Понимаешь, я не могу забрать 10 человек с собой автостопом

и отвезти на край света, в Чукотку, но я могу показать какую-то малую часть, как пример, поход в горы, это может сделать каждый по сути. И люди ощущают после нашего тура,

что им это подвластно. «Эти парни мне помогли, окей, теперь, мне кажется, я могу и сам дальше», - хорошо, дружище! Ты готов! Получается это еще и помощь людям, чтобы они могли что-то и сами потом сделать, или продолжать с нами, т.е. это отрыв от потребительского туризма в самостоятельность.


Наш первый поход с "Министерством Кайфа"

Что значит ваше название? Какой смысл в это заложен?


Все думают, когда слышат наше название, что мы связаны с наркотиками, но наша наука кайфалогия, которую мы изобрели, очень часто путают с кайфожорством. Это две разные вещи

Кайфалогия — это путешествия, создавать музыку, получать от жизни удовольствия, не прибегая к веществам, которые изменяют твое сознание, ну или хотя б не злоупотреблять этим дерьмом. Поэтому мы как «министерство кайфа» пытаемся донести до людей, что кайф повсюду, вокруг нас куча неосознанных кайфологов, людей, которые кайфуют, просто от того, что они делают. Допустим рабочий выпиливает какую-то деталь, или человек сочиняет музыку, и они получают от этого удовольствие, и не знают, что на самом деле они - кайфологи. Когда люди поймут, что они наши адепты, и тогда министерство наполнится миллионами людей, и создавая надстройку над обществом, мы потом заменим общество, останется только министерство кайфа, и нам не нужны будут ни государства, ни политики, все будут кайфовать, т.е. идея такая простая, но сложно реализуемая, потому что нет возможности проникнуть в средства информации :) вот сегодня у нас появилась такая возможность, благодаря вебзину Кирпич, и теперь вещаем на всю панк элиту России и ближайшего зарубежья :)

Мали. Дети попрошайничают у обочины

Какое место в путешествиях стало для тебя запредельным? Где ты понял, что всё... стоп... Как на тебя повлияла Африка?


Я в Африке о**евал так, что по возвращению оттуда я месяц с кровати встать не мог. Само возвращение оно было постепенным, в начале я перелетал из ужаса, полного дна и ада Гамбии, в сытейшую Бельгию. Контраст был огромный.

Багаж приобретенных знаний мешал наслаждаться тем, что меня окружало в Европе. Перед поездкой в Африку я готовился очень долго, мне было очень страшно туда ехать, но эта была давняя детская мечта. Меня долго пленила идея, чтобы там оказаться. И когда я там оказался я уже знал, что такое колониальная политика, как происходили исторические события внутри этих стран, про современные, неоколониальные процессы сейчас.

И вот, когда я попал в Бельгию, среди всего этого великолепия, пряничных домов и т.п., которые строил Леопольд II, и я знал, что он же устраивал в Африке страшнейший геноцид, рубил детишкам руки , потому что их папы плохо собирали каучук. я понимал что вот это вся красота бельгийская построена на бабки из-за эксплуатации колоний. И эти знания абсолютно мешали наслаждаться Европой, ибо все её сегодняшнее благополучие - это полное днище и отстой африканской действительности.

Это травмировало мое восприятие. И после я почувствовал, что никуда больше путешествовать не хочу и год сидел в Воронеже, устроился в офис, сидел, ковырялся в компьютере, не понимал что я делаю, пока в какой-то момент не осознал, что я готов снова к путешествиям.

Африка на меня произвела сильнейшее впечатление, и дело в том, что не на каждого она так может повлиять, просто я поехал с запросами, чтобы понять почему там так всё происходит, ну я и получил ответ на свой вопрос, который меня сильно травмировал. А можно поехать и с другим подходом, например, посмотреть на сельскую жизнь, вот она чистая африканская экологическая жизнь, люди живут в домах, даже электричеством не пользуются, как замечательно :)

И после этого все сделанные ранее путешествия кажутся более лайтовыми.

Поэтому среди всех могу выделить три самых значительных для меня путешествия из всех, это Африка, о которой рассказал, Чукотка и Индонезия с поездкой к папуасам.


Гамбия. Автостоп на гужевом транспорте

Расскажи про путешествие по Индонезии, ты объездил все острова? И попал к папуасам, там было опасно?


Все острова, Суматра, Ява, Калимантан, Сулавеси и потом Гвинея , мы прыгали с острова на остров на кораблях попутных. Опасных моментов там тоже хватало, была погоня за нами, грузовик в котором мы ехали пытались ограбить бандиты на мотоциклах. Меня как-то ограбили, когда я уснул на корабле. На Новой Гвинеи у моей девушки отняли телефоны челы на мотобайках, ну и самое опасное это болезни, она там болела очень часто, то абцесс вырезали из ноги во Вьетнаме, то лихорадка денге в Индонезии. Неприятные моменты конечно.


Папуа. Автостоп с охраной. Местный житель охраняет нас

Как обстоят дела на острове Папуа? Там только сейчас исторически подошел момент к колониальному захвату племенных земель и люди к этому максимально воинственно настроены. Правильно ли я понимаю?

Ну да, там происходит такая встреча двух цивилизаций. Я буду говорить про то место, где я был, это западную часть Папуа, там хозяйничают индонезы.

Они соответственно исповедуют там ислам, а местные ребята непонятно вообще во что верят, там нет никакого единения в чем-то.

Это условно 500 разных племён, которые говорят на разных языках, и чтобы понимать друг друга используют индонезийский. Да это можно назвать колониальным захватом, но какого-то цельного сопротивления ему нету. Это никак у нас, житель Воронежа и житель Владивостока осознаёт, что вот он - россиянин. А папуас он не осознает, что вон там, человек за горой, это мы - единая нация. У них такого нет, они могут говорить на разных языках и верить в разных богов. Это им мешает в какой-то консолидации протеста.

Мы там встречали чувака, который написал кучу книг о том, что Папуа должна быть свободной, но эту кучу книг читают белые дяди, мы с тобой знаем об этом, а местные жители, плохо читают, плохо разбираются в медицине. И поэтому мы попадаем в такую вилку, колониальный ли это захват или способ просветить их, который просто должен был быть каким-то другим.

Например, индонезы принесли туда медицину. Я там особо стариков и не видел, те же самые африканцы и папуасы особо долго не живут.

В каких-то местах у людей банально нет понятия бактерии, человек моет мотоцикл в реке, а другой рядом пьет эту воду. Зачем я должен покупать воду за деньги , если я могу выпить этой воды. Грубо говоря как-то так.

Происходит попытка исламизации населения, которая воспринимается как подмена своих верований. Когда-то туда приходили европейские проповедники.

Поэтому в одной деревне там адвентисты седьмого дня, в другой пятидесятники, в третьей какие-то православные из Мексики. Мы ночевали в разных христианских миссиях, и там край просто десятка разных религий. Видимо поле не паханное, и все пытаются прорастить свое зерно.

Также Индонезия проводит политику мухожирства. Это как у нас дают земли для освоения на Дальнем Востоке, только по индонезийски.

Их центральный остров Ява сильно перенаселен, он размером с Сахалин, а живет там 140 миллионов человек, и пытаются их переселять оттуда. Дают какое-то количества земли на Папуа, кредит под подстройку дома, контейнер на пароход и билет на него же. И они выжигают леса для того, чтобы заниматься земледелием. А у папуасов такого нет понятия.

Они перешли сразу из стадии собирательства в стадию потребления, и поэтому никакую хозяйственную деятельность они не наводят по сути. Собирать им уже так много не надо, но что-то делать тоже не хочется. И вот, например, папуасы мужики нихрена не делают, их женщины могут идти в лесу там что-то ковыряться, собирать бататы или дикорастущие фрукты. Это я говорю если что про папуасов, которые совсем далеко внутри острова живут, а не прям про всех. И вот для того, чтобы прокормить папуаса нужно много этого леса, т. к. они же ничего не выращивают, а вот чтобы прокормить индонеза, нужно вырубить весь этот лес, чтобы сделать огород. И естественно папуасов это не устраивает. Приехали сюда, во-первых рубят наш лес и еще по исламу заставляют нас жить. Происходит конфликт, не равный совершенно.

Одна цивилизация приехала с винтовками, а другие с луками ходят.

Нам мужик рассказывал, что папуасы напали на полицейский участок, 16 папуасов убили, и одного полицейского ранило стрелой. Это что за нападение вообще такое?! Да, они протестно настроены, но это как в 19-ом веке а Африке, тоже самое там сейчас.

Общаясь с теми и с другими, сложно занять чью-то позицию. Одни пытаются что-то донести, мол мы им медицину принесли, они вон от лепры умирают и от заболеваний 19 века , мы вот им больницу построили, вот школу построили, да индонезийскому учим языку, ну мы же в одной стране живем, должны их понимать. А с другой стороны, да насаждают свою культуру, да насаждают еще что-то, но не думаю что прям всем папуасам это не нравится. Очень сложно тут всё. Когда встречаются две цивилизации как здесь, сложно говорить о человеческих судьбах, потому что часто прокатываются катком по эти судьбам просто

Улицы папуаского райцентра. никакого KFC, конечно, там нет

Какие можешь дать советы и пожелания напоследок начинающим путешественникам?

Главное понять чего ты хочешь и что интересно.

Выбирайте место и сидите ковыряйте информацию. Нужно это желание переработать в огненную эмоцию, предвосхищая путешествие, и прорабатываю его, так можно прожить это путешествие несколько раз.

Мечтайте, как только обретете мечту, начинайте превращать ее в план.

А планы надо осуществлять. Но есть, конечно, способы попроще, мечтайте , а потом просто отправляйтесь в путешествие с «министерством кайфа», все ваши мечты мы уже сами организуем. План мы берем на себя, а мечта все-таки с вас, ребята :) Это очень важно, без мечты сложно что-то дальше делать, нам нужны люди страстные. Поэтому главное мечта, а за ней всё остальное.



Папуа. Тихий океан. Дальше только побережье Чили

Чукотка. Рубка парохода. Гидростоп по Колыме

Instagram:

"Министерство Кайфа" @ministerstvo_kaifa_rf

Дмитрий "Министр Кайфа" @the_ministr_kayfa


текст: Николай Обглодин

комментарии к фото: Дмитрий

Просмотров: 467Комментариев: 0

Недавние посты

Смотреть все